Foto: Reprodução/ The Red Herald.
Partilhamos aqui uma tradução não oficial da matéria presente no jornal revolucionário The Red Herald.
Recentemente, uma “eleição geral” foi realizada no Vietname.
O fato de que as “eleições” no Vietname são apenas uma farsa é bem conhecido por nossos compatriotas. As pessoas ou vão votar aleatoriamente em qualquer candidato, ou pedir a outra pessoa para votar em seu nome (recentemente, houve um caso em que uma pessoa votou em 12 outros!).
No entanto, para alguns jovens que votam pela primeira vez, alguns fenómenos que acontecem há muito tempo parecem surpreendentes. É por isso que eles têm levantado a voz e relatado sobre esses fenómenos, impulsionando a opinião pública nacional. Alguns desses fenómenos acima mencionados são:
- Algumas pessoas relataram que, quando seus familiares levam seus boletins de voto para a estação de votação, os funcionários de lá levaram os boletins de voto para “ajudá-los” a votar;
- Muitos eleitores foram supervisionados ao votar;
- Em alguns lugares, os funcionários forçaram os eleitores a votar como lhes foi dito;
- Em muitos lugares, as administrações locais “aconselharam” as pessoas a votar em determinados candidatos;
- Em alguns lugares, a urna supostamente “secreta” é feita com materiais transparentes;
Todos esses relatórios acima mencionados demonstraram a natureza puramente formal de nossa eleição. É muito fácil ver como nosso governo é “democrático”, mesmo que não mencionemos sua repressão contra as massas trabalhadoras quando elas exigem melhorar seus meios de subsistência, ou as apreensões de terra que o governo conduz contra os camponeses.
O Estado também orgulhosamente se orgulha de sua participação eleitoral de quase 100%. Para os revisionistas-fascistas, seus cães de corrida leais e alguns “esquerdistas” ocidentais, isso significa que o Vietname é uma nação onde o povo tem muita confiança no governo e participa ativamente da política.
A realidade é muitas vezes dececionante. Na verdade, “um homem, muitos votos”1 é a prática comum. Os governos locais também tentam pressionar as pessoas a votar de qualquer maneira que possam pensar. Algumas universidades (como a Universidade de Educação de Hanói), ameaçaram ações disciplinares e “intervenção policial” se os alunos não votarem. Isto também não é novo. Desde 2016, muitas universidades e faculdades também forçaram seus alunos a votar dessa maneira. Eles até carregam a urna para pessoas velhas e acamadas em sua casa para forçá-los a votar.
Antes do início das eleições, houve uma série de repressão policial contra pessoas “caluniando e espalhando mentiras sobre candidatos” (a maioria desses chamados “candidatos” são realmente atuais titulares de escritórios regionais, ou policiais). Recentemente, no exterior de Hanói, alguém também denunciou dois “candidatos” – atuais titulares de cargos, por seu envolvimento e encobrimentos de apreensões de terras. Não está claro se essa pessoa foi presa por “caluniação”.
Então, mais uma vez, os grandes ensinamentos de Lenin foram comprovados. Na sociedade capitalista, “democracia” significa “democracia para poucos, para os proprietários-classes, para os ricos”; e “liberdade” é “liberdade para proprietários de escravos”.
Mesmo os surdos e cegos podem ver que o regime dominante não é apenas uma pseudo-democracia, mas também um regime fascista. Eles estão com as empresas estrangeiras quando os trabalhadores entram em greve; eles ajudam ativamente os proprietários feudais a tomar terras de camponeses; eles suprimem as massas trabalhadoras com veemência quando lutam por seus meios de subsistência. Não devemos esquecer os trabalhadores que foram presos por “agitação” e “greve trabalhista atraente”, a morte do camarada Le Dinh Kinh – um comunista sénior respeitoso e a luta dos camponeses de Dong Tam2, ou o povo de Cu Kuin, que foi reprimido pela polícia de choque com tasers enquanto protestava contra a poluição de sua fonte de água.
Isso significa que o povo do Vietname não tem seu próprio governo, o que significa que eles não têm nada. Portanto, a tarefa básica da Revolução é levar de volta todo o poder ao povo, para formar uma democracia genuína.
No entanto, os comunistas não exigem “pluralidade política e um sistema multipartidário”3, ou a “separação do poder”. Por mais que sejam “verificações e contrapesos” que tenham, uma “democracia liberal” ainda está na mão da grande burguesia, e eles a fascistizarão e infringirão os direitos do povo sempre que sentirem a necessidade, como demonstrado pelos desenvolvimentos políticos na América nestes dois anos.
O povo só pode garantir seus direitos e vida quando tem autogoverno e controlar seu próprio governo. “Exceto o poder, tudo é ilusões”. Se as massas não têm poder, seus governantes são aqueles que decidem o que conseguem ter e o que não têm. Mesmo que as massas se revoltem e garantam algo para si mesmas, mas não tomem o poder, as classes dominantes ainda podem encontrar para tirar essa coisa das massas.
Portanto, o que os comunistas exigem é autogoverno para o povo trabalhador. Isso significa que as massas trabalhadoras devem deter o poder, determinar seus próprios destinos e defender seus próprios direitos.
Pois “o poder político cresce a partir do cano de uma arma”, a única maneira de conseguir isso é agitar as massas inteiras em uma guerra popular prolongada, criando um “vasto mar de massas armadas” para gradualmente tomar o poder e garantir a autogoverno. Essa é a única maneira de estabelecer uma democracia genuína – um regime em que as massas são os governantes, e eles mesmos os protetores armados desse regime, não a “separação do poder” nem qualquer aparato policial gigante.
Esse é um processo longo e árduo. Sem uma linha correta, essa é uma tarefa impossível. É por isso que as massas trabalhadoras do Vietname precisam de uma liderança altamente disciplinada com uma linha correta. Somente um Partido Comunista Marxismo-Leninista-Maoista pode preencher esse papel.
Portanto, devemos usar toda a nossa força para lutar para a reconstituição do nosso amado Partido Comunista do Vietname, para esmagar essa “democracia” dos escravos, a fim de estabelecer uma democracia popular e retomar nossa independência, autogoverno e por nossas vidas.
Notas de Rodapé:
- As pessoas no Vietname muitas vezes deixam seu familiar votar em seu nome, para qualquer candidato. Isso é principalmente para que eles não sejam perseguidos pelo governo para levá-los a votar. ↩︎
- Isto é em referência à revolta camponesa de Dong Tam. Desde 2017, a aldeia de Dong Tam está envolvida em uma disputa de terras com o próprio governo. O governo afirma que 47 hectares de terras agrícolas das aldeias eram na verdade terras militares.
Aldeões Dong Tam, sob a liderança do Sr. Le Dinh Kinh (1936-2020) – um ancião da aldeia amplamente respeitado que se juntou ao Partido Trabalhista (nome anterior do Partido Comunista) na década de 60 e foi o líder da célula do Partido Comunista da aldeia na década de 80, travaram uma luta legal contra isso.
Em 15 de abril de 2017, o governo convidou 5 representantes da aldeia para uma negociação sobre o problema da terra lá. O governo então prendeu essas pessoas sem um mandado. Os moradores retaliam capturando 38 policiais e funcionários.
De 20 a 22 de abril, o governo comprometeu e se envolveu em negociações com os moradores.
Em 22 de abril, alguns oficiais militares perguntaram ao Sr. Le Dinh Kinh (81 anos na época) para fazer um levantamento de terras com eles, em relação à terra disputada. Eles então bateram, algemaram, o amordaçaram, prenderam-no a uma delegacia de polícia. Somente depois de uma hora, ele foi levado para um hospital com seus captores marcando-o como um “agitador perigoso”. Somente depois de 2 dias ele conseguiu sua operação necessária. Ele não pôde andar por 2 meses depois disso.
Depois de três anos de mais escaladas e desenvolvimentos, com o povo reafirmando repetidamente suas posturas e direitos (“Luta, falha, luta novamente, falha novamente, luta novamente. . . até sua vitória; essa é a lógica do povo”), e o governo negando-lhes, em 9 de janeiro de 2020, o governo de Hanói acumulou três milhares de policiais em equipamentos anti-motim para invadir a aldeia à meia-noite. Os aldeões se revoltaram e lutaram com equipamentos agrícolas, tijolos e molotovs, matando 3 fascistas. Muitas pessoas foram apreendidas, Sr. Le Dinh Kinh foi espancado e morto a tiros pelas forças fascistas.
O governo também tentou incriminar outros moradores inocentes que não se revoltaram por “conspiração contra o governo”, incluindo a Sra. Du Thi Thanh, Sr. A viúva idosa de Kinh. Eles a forçaram a confessar que sua família tinha granadas. Depois que ela reafirma muitas vezes que nem sabia como uma granada ou um coquetel molotov se parecem, eles espancaram, chutaram, a deram um tapa.
Muitos camponeses revoltosos, incluindo o Sr. Os filhos de Kinh, estão no corredor da morte, ou ainda estão na cadeia hoje. ↩︎ - Um slogan dos liberais vietnamitas anti-governo. ↩︎
